에리히 프롬의 사랑학 개론. 사랑은 다듬고 연마해야만 하는 일종의 기술인가? 그렇다. 사랑의 실패를 극복하는 유일한 방법은 그 실패와 원인을 살펴보고 사랑의 의미를 배우기 시작하는 것이다. 삶이 하나의 기술이듯 사랑도 기술이라는 것을 인식하는 것이 중요하다고 프롬은 말한다.
보통 사람들은 넘처나는 유행가의 사랑타령만큼이나 사랑을 쉽게 생각한다. 사랑을 위해 특별히 배울 것이 있다고 생각하지는 않는다. 또 사람들은 사랑을 주는 것보다는 받는 것으로 생각한다. 프롬은 이 책에서 사랑은 즐겁게 빠져들기만 하는 감정이 아니며, 지식과 노력이 요구되는 기술이라는 것을 전제로 삼는다. 이런 전제 위에서 프롬은 사랑에 관한 다양한 이론을 분석하고, 현대 서구사회에서 사랑을 둘러싸고 벌어진 여러 변화들을 추적한다. 프롬은 사랑의 성공을 위해 자신의 전체적인 인격을 발달시키고 적극적으로 노력해 생산적인 방향으로 삶을 이끌어갈 것을 주문한다.
저자소개
에리히 프롬(저자): 에리히 프롬은 한평생 근대인에게 있어서 자유의 의미가 무엇인지를 물었으며 소외를 넘어선 인본주의적 공동체를 위해 보이지 않는 우리 마음 속의 적과 싸운 사람이었다. 그는 마르크스로부터 사회 구조의 변혁에 대한 감각을, 프로이트로부터 인간의 심연을 분석하고 해방하려는 의도를 배웠다. 방법론적으로는 '사회적 조건'과 '이데올로기' 사이에 '사회적 성격'이라는 개념을 설정하였으며 이 3자의 역학관계에 의해 역사와 사회의 변동을 파악하고자 하였다.
그의 이러한 시도는 사회심리학이라는 새로운 장을 여는 계기가 되었으며 이를 통해 근대 사회의 숨어있던 성격이 확연히 드러났다. 그는 이러한 방법론을 적용하여, 납득할 수 없는 무시무시한 광기로 가득찬 나치즘을 수용하고 지지한 대중들의 심리를 분석하고자 하였다. 그리하여 나온 책 <자기로부터의 도피>는 에리히 프롬의 이름을 전세계에 알림과 동시에 사회를 바라보는 새로운 방법론이 확립되었음을 선언하는 신호탄이 되었다. 이 책은 감당할 수 없는 자유로부터 도피하고자 한 근대인의 심리적 기반이 나치즘이라는 우상을 수용했음을 밝힌 것이다.
나아가 프롬은 사회심리학적 시각으로 현대인들의 소외의 양상을 유형별로 고찰하고 근대적 세계 속에서 인간이 참다운 자기를 실현하여 가는 길을 찾고자 하였다. <소유냐 존재냐>, <사랑의 기술>은 그러한 노력의 산물이다. 이러한 분석을 통해 자본주의 사회야말로 인간을 소외로 몰고 가는 근본적인 틀임이 거듭 밝혀지고, 이를 넘어서고자 할 때 인간 개인의 내면적 해방과 사회구조의 변혁이 동시에 일어나지 않을 수 없다고 프롬은 주장한다. 이를 통해 <건전한 사회>, 즉 인본주의적 공동체를 건설하는 것이 우리들의 임무요 삶의 보람이라는 것이 프롬의 생각이다. 이러한 프롬의 주장은 너무나 원론적인 것이어서 때로 공허하게 느껴지기도 하지만 문제 인식과 방향 설정에 하나의 유효한 도구가 됨은 부인할 수 없겠다.
설상태(번역자): 서울 출신. 서울대 문리대 졸업. 동 대학원 졸업.
작가의말
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목차
책 머리에
작가의 말
제1장 사랑은 기술인가?
제2장 사랑에 관한 이론
제3장 사랑과 현대 서구사회에서의 사랑의 해체
제4장 사랑의 실천
부록/에리히 프롬과의 대화
작품해설
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