풍속/문화이야기

저자 : 루스 베네딕트 번역 :  김윤식 오인석  

출판사: 을유문화사 / 2005-09-13

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용량 : 644K

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  작품소개

이 책은 일본 문화의 특성을 '국화'와 '칼'이라는 두 가지 극단적인 상징으로 표현하고 있다. 이 책의 저자가 목적으로 삼은 것은 일본에 대한 단순한 기행이나 견문기가 아니다. 문화인류학이라는 학문적 방법론에 근거해 평균적 일본인의 행동과 사고의 틀(Pattern)을 탐구하는 것이다. 여기서 국화는 평화를 상징한다. 칼은 물론 전쟁이다. 이 책은 국화(평화)를 사랑하면서도 칼(전쟁)을 숭상하는 일본인의 이중성을 날카롭게 해부했다. 즉, 국화와 칼로 상징되는 극단적 형태의 일본 문화를 다각도로 탐색하고 전쟁중의 일본인, 메이지유신, 덕의 딜레마, 인정의 세계, 자기 수양, 패전 후의 일본인 등으로 나눠 문화인류학적으로 깊이 있게 탐구하였다.

  저자소개

김윤식(번역자): 1936년 경남 진영에서 태어났다. 2001년 서울대 인문대학에서 정년퇴직하여 2006년 현재 서울대 명예교수, 명지대 석좌교수로 있다. 문학사와 문학이론연구, 작가론, 작품론을 위시한 실제 비평, 예술론.에세이 등 문학의 광범위한 영역에서 거대한 학문적, 문학적 성과를 이룩하면서 문학사가이자 문학평론가로서의 독보적인 위치를 차지하고 있다.

1973년 현대문학 신인상, 1987년 한국문학 작가상, 대한민국문학상(평론 부문), 1989년 김환태평론문학상, 1991년 팔봉비평문학상, 1994년 요산문학상 등을 수상했다. 지은 책으로 <한국근대문예비평사연구>, <이광수와 그의 시대>, <임화 연구>, <한국 현대 현실주의 소설 연구>, <김동리와 그의 시대>, <김윤식 선집>(전7권) 등이 있다.

오인석(번역자): 서울대학교 대학원 서양사학과를 졸업하고 일본 도쿄대학에 유학하였으며, 현재 서울대학교 교수로 있다. 저서로는「독일 문화사 대계」「바이마르 공화국의 역사」가 있으며, 역서로「독일 현대사」가 있다.

루스 베네딕트(저자): 미국 뉴욕에서 태어나 바사대학에서 영문학을 전공하고 교사와 시인으로 활동하다 다시 컬럼비아대학에 입학하여 절대적 스승 프란츠 보아스를 만나게 되면서 본격적인 인류학 연구에 빠져들었다. 아메리칸 인디언 종족들의 민화와 종교를 연구하여 컬럼비아대학에서 박사학위를 받고, 모교에서 인류학과 교수로 재직하였다. 저서로는 ＜문화의 패턴(patterns of Culture)＞(1934).＜종족(Race:Science and Politics)＞(1940) 등이 있다. 만년의 명작인 이 ＜국화와 칼＞은 1944년 6월 미 국무부의 위촉으로 연구하기 시작한 것인데, 저자 자신은 일본을 방문한 적이 단 한 번도 없다. 학문의 연구에서 그 대상을 직접 목격하지 않는 쪽이 오히려 엄밀할 수도 있다는 가능성을 이 저서는 입증하고 있다.

  작가의말

일본을 흔히 '가깝고도 먼 나라'라고 표현하고 있지만, 국경 없는 글로벌 시대에 들어선 오늘날에 이르러서 일본에 대한 이해와 관심이 더욱 절실해지고 있다.

현재 두 나라는 정치, 경제, 산업뿐만 아니라 사회, 문화 등 모든 면에 있어서 보이지 않는 구석구석까지 서로 깊은 영향을 주고받고 있는 실정이다. 그러나 우리는 애써 일본을 외면해 왔을 뿐만 아니라 일본을 잘 아는 것처럼 행동해 왔다. 과연 우리는 일본을 얼마나 알고 있을까? 이제 우리는 일본이 가장 가까운 이웃나라이고 같은 문화권 안에서 공존해야 할 나라라는 현실을 직시할 필요가 있다.

아무쪼록 이 책이 일본에 대한 이해와 탐구에 조금이라도 도움이 되었으면 하는 마음 간절하다.

  목차

역자 서문 제1장 연구 과제 - 일본 제2장 전쟁중의 일본 제3장 각자 알맞은 위치 갖기 제4장 메이지유신 제5장 과거와 세상에 빚을 진 사람 제6장 만분의 일의 은혜 갚음 제7장 기리처럼 쓰라린 것은 없다 제8장 오명을 씻는다 제9장 인정의 세계 제10장 덕의 딜레마 제11장 자기 수양 제12장 어린아이는 배운다 제13장 패전 후의 일본인 해설 - 죄의 문화와 수치 문화 / 이광규

  독자서평

  한줄서평