산은 이상한 존재며 산책은 더욱 이상하다. 산에 미친다는 말이 있지만 산책에 미치면 그것도 하나의 병이다. 그래서 산에 다니다 산책과 만나고 평생 헤어지지 못하는 사람들을 본다. 그런데 산을 좋아한다고 누구나 산책을 좋아하지는 않는다. 사실 산에 가는 사람은 많아도 책 읽는 사람은 드물다.
산과 사람과 산책 사이에는 서로 상당한 거리가 있다. 산에 다니는 사람은 언젠가는 산을 떠나게 되지만 산서와 만나면 그 세계가 더욱 깊어간다. 등산가에는 정년이 있어도 애서가에게는 정년이 없다는 이야기다. 사람이 산에 가지 못할 때 산은 차차 멀어지나 산책이 옆에 있는 한 산은 사람을 떠나지 않는다. 책이 산과 사람 사이에 촉매 역할을 하는 셈이다.
-본문 중에-
여기 하늘과 땅 사이는 편자가 지금까지 한 세대를 산과 사귀며 산서와 접촉하는 가운데 그 세계에 몰입하고 심취하며 스스로 정신적 고양과 등산 세계를 열어나간 선구자들의 정신적 육체적 궤적을 추적한 한 등산가의 산서 섭렵의 흔적을 적은 책이다.
저자소개
김영도(저자): 1924년 평북에서 출생하여 서울대 문리대 철학과를 졸업했다. 9대 국회의원이였고 대한산악연맹 회장을 지냈다. 1977년 한국에베레스트원정대 대장, 1978년 한국북극탐험대 대장이었으며 독일 산악지 Der Bergsteiger Mitarbeiter, 한국등산연구소 소장이다.
작가의말
산사람이 무슨 책을 읽든 그것은 그 사람의 자유다. 항차 어떤 감회로 읽는가에 있어서랴. 일본에서 그 유명한 산악소설 『氷壁』이 나왔을 때 이 책을 「논휙션」으로 안 사람이 적지 않았다는 이야기다. 『하늘과 땅 사이』는 바로 「나의 등산독본」인 셈이다. 여기에 굳이 「나의 ㆍㆍㆍ」라고 한 것은 영어ㆍ독일어ㆍ일본어로 된 많은 외국 산서에서 추린 기준이 편자 자신의 것임을 말한다. 단지 이 문집을 펴내며 마음에 오락가락 한 것이 있다. 「나」아닌 「남들」의 산서의 세계가 궁금해졌는데, 이것은 편자의 부질없는 호기심이요 교만일까?
이 책에 『하늘과 땅 사이』라는 표제를 붙인 데는 까닭이 있다. 같은 이름이 오래 전에 나온 가스똥 레뷔화 책에도 있지만, 여기 모은 글 속에도 자주 나온다. 요는 알피니즘의 무대가 바로 하늘과 땅 사이의 고산 지대라는 뜻이다.
목차
『하늘과 땅 사이』를 펴내며
1 마터혼 초등정 한 등산가의 회상 처음 본 마터혼 동생 토니 토니 쿠르츠의 비극 그랑드 죠라스 1950년 6월 3일 낭가 파르바트 초등정 에베레스트의 문제 드뤼 남서벽 푼타ㆍ티씨 서북벽의 닷새 에베레스트의 비박
2 페터 카멘친트 그레뽕 산장ㆍ모닥불ㆍ꿈 산장의 하루밤 젊은 시절의 산 돌로미테에서 몽블랑으로 레코에 솟은 산들 사람들의 산 마터혼과의 만남
3 제 6급의 길 그것은 병인가 한 인간과 8000미터 봉 추락사 놀이터 '알프스'에서 알프스로
4 남극점을 둘러싼 싸움 겨울 준비 백곰의 내습 고산병으로 쓰러지다 라인홀트와 함께 말 없는 증언 등산은 목숨을 걸만한가 에 필 로 그
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