|
|
ÀúÀÚ : ÆúÄ¿ ÃÊÃ÷ ¹ø¿ª : ±è°æ¿¬
|
ÃâÆÇ»ç: Çѱæ»ç
/ 2005-02-22
|
Á¦ÀÛÇüÅ :
|
¿ë·® :
2720K
|
´ëÃâÇöȲ :
´ëÃâ °¡´É
|
¿¹¾àÇöȲ : 0
|
|
|
|
Àüü(XML)
|
|
|
|
ÀÛÇ°¼Ò°³
|
¼¼°è¸¦ Àд´Ù, ³ª¸¦ Àд´Ù. (Çѱæ·Î·Î·Î ½Ã¸®Áî)
1958³â µ¶ÀÏ ÀÛ°¡ Äí¸£Æ® ÄíÁ¨º£¸£Å©¿¡ ÀÇÇØ Ã¹ ¹ß°£µÇ±â ½ÃÀÛÇØ ÇöÀç±îÁö ¾à 650¿© ±ÇÀÌ Ãâ°£µÈ '·Î·Î·Î' ½Ã¸®Áî´Â µ¶ÀϾî±Ç¿¡¼¸¸ 2õ¸¸ ºÎ°¡ ÆÈ·ÈÀ¸¸ç, ¿µ¾î¡¤ÇÁ¶û½º¾î¡¤¿¡½ºÆijľÀϺ»¾î¡¤Áß±¹¾î µî 10¿© °³ ¾ð¾î·Î ¹ø¿ª¡¤Ãâ°£µÇ¾î Àü ¼¼°è µ¶Àڵ鿡°Ô Àü±â¹°ÀÇ Á߿伺À» ¾Ë¸®´Â µ¥ °áÁ¤ÀûÀÎ ¿ªÇÒÀ» ÇÏ¿´´Ù.
'Çѱæ·Î·Î·Î'¿¡´Â °¢ ±Ç´ç 70¿© ÄÆÀÇ ±ÍÁßÇÑ »çÁøÀÚ·á¿Í Áõ¾ð·Ï¡¤¿¬º¸¡¤Âü°í¹®Çå µî ´Ù¾çÇÑ ÀÚ·á°¡ ½Ç·Á ÀÖÀ¸¸ç, À̸¦ ÅëÇØ Á÷, °£Á¢ÀûÀ¸·Î Àι°ÀÇ ÀÌÇØ¿Í ¿ª»çÀû ÀÌÇØ¿¡ µµ¿òÀ» ÁÙ ¼ö ÀÖµµ·Ï ±¸¼ºµÇ¾îÀÖ´Ù. °í´ëÀÇ ¼ÒÅ©¶óÅ×½ººÎÅÍ Çö´ëÀÇ ¸¶¸±¸° ¸Õ·Î¿¡ À̸£±â±îÁö Àηù¹®È¿¡ Áö´ëÇÑ ¿µÇâÀ» ³¢Ä£ ´Ù¹æ¸éÀÇ Àι°À» ÅëÇØ Àηù»ç¿¡ ´ëÇÑ Áö½Ä ½ÀµæÀº ¹°·Ð, °íÀüÀ» ¼ÒÈÇس»´Â µ¥ µû¸£´Â ¾î·Á¿ò¿¡ ±æÀâÀÌ ¿ªÇÒÀ» ÇØÁÜÀ¸·Î½á Æø³ÐÀº ±³¾ç Çü¼º¿¡ ÀÏÁ¶ÇÒ °ÍÀÌ´Ù.
º×´Ù(ºÎó, ÝÖ, ÝÖöí)¶õ '±ú´ÞÀ½À» ¾òÀº ÀÚ'¶õ ¶æÀÌ´Ù. ±â¿øÀü 4¼¼±â°æ Ä«Çʶó±¹ÀÇ '¶óÀÚ' °¡¿ìŸ¸¶ ½¸µµ´Ù³ª(Á¤¹Ý¿Õ[ïäÚùèÝ])¿¡°Ô¼ ¾ÆµéÀÌ Å¾Ù. °¡¿ìŸ¸¶ °¡¹®Àº ¹«»ç°è±Þ¿¡ ¼ÓÇÏ´Â »þÄ«(¼®°¡[à·Ê¼])Á·ÀÇ ÀÏÁ·À¸·Î, ±â¿øÀü 7¼¼±â°æ È÷¸»¶ó¾ß ³²ÂÊ ±â½¾(Áö±ÝÀÇ Àεµ ºÏºÎ ³×ÆÈ)¿¡ ÀÖ´Â Ä«Çʶó¶ó´Â ³ª¶óÀÇ ÅëÄ¡ÀÚ(¶óÀÚ)¸¦ ¹èÃâÇß´Ù.
ÀÌ Ã¥¿¡¼ º×´Ù¸¦ ÁÖ·Î °¡¿ìŸ¸¶·Î ºÎ¸£´Â °Íµµ ±×¸¦ ¿ª»çÀû Àι°·Î ÆľÇÇÏ·Á´Â ÀúÀÚÀÇ ÀÔÀåÀ» µå·¯³»´Â °ÍÀ̶ó ÇÏ°Ú´Ù. ±ú´ÞÀ½À» ¾ò°í ½Å°ú Àΰ£ÀÇ ½º½ÂÀ¸·Î ¿ì¶Ò ¼±â±îÁö, Á¸ÀçÀÇ ¹«»óÇÔÀ» ³Ñ¾î¼´Â °æÇèÀ» À§ÇØ ±ØÇÑÀÇ °íÇà±îÁöµµ °¨¼öÇß´ø °¡¿ìŸ¸¶ÀÇ Çຸ¿Í ÇÔ²² º×´ÙÀÇ Áß¿äÇÑ °¡¸£Ä§ÀÎ '³× °¡Áö Áø¸®'¿Í '¿©´ü °¡Áö ¹Ù¸¥ ±æ', '¿¬±â¼³' µîÀÌ ¼Ò°³µÈ´Ù. ¾Æ¿ï·¯ ûÁß °³°³ÀÎÀ» °¨È½Ãų ¼ö ÀÖ´Â ¶Ù¾î³ ¼³¹ýÀÚÀÌÀÚ Å¹¿ùÇÑ ±³´Ü Á¶Á÷ÀڷμÀÇ ¸é¸ðµéÀ» º¼ ¼ö ÀÖ´Ù.
|
|
|
|
ÀúÀÚ¼Ò°³
|
ÆúÄ¿ ÃÊÃ÷(ÀúÀÚ): ÆúÄ¿ ÃÊÃ÷(Volker Zotz) ¹Ú»ç´Â 1956³â»ýÀÌ´Ù. ºó¿¡¼ ¿ª»ç¿Í öÇÐ, ¿¹¼ú»ç¸¦ °øºÎÇÑ ÈÄ¡¸¼¼±â¸»¿¡¼ 1930³â±îÁö µ¶ÀϾî±ÇÀÇ ºÒ±³ ¼ö¿ë°ú Çؼ® ¹× ºñÆÇ¿¡ ´ëÇÏ¿©¡¹(Zur Rezeption, Inter£pretation und Kritik des Buddhismus im deutschen Sprachraum vom Find£de£Siecle bis 1930)¶ó´Â ³í¹®À¸·Î ¹Ú»çÇÐÀ§¸¦ ÃëµæÇß´Ù. ºÎ¸£°Õ¶õÆ®¿¡ »ì¸é¼ ¹®È ¹× »çȸÇÐ ¿¬±¸¿¡ Á¾»çÇÏ°í ÀÖ´Ù. ºó ´ëÇÐÀÇ Ã¶ÇÐ ¿¬±¸¼Ò¿¡¼ °ÀǸ¦ Çß°í, 1979³â°ú 1980³â¿¡´Â Àεµ¿¡ À¯ÇÐÇß´Ù. 1989³â°ú 1990³â¿¡´Â ÀϺ» ±³ÅäÀÇ ·ùÄÚÄí ´ëÇп¡¼ ¿¬±¸¸¦ ÇßÀ¸¸ç, 1982³âºÎÅÍ¡º´Ù¸¶·ç. ºÒ±³ÀâÁö¡»(Damaru. Zeitschrift fŸr Buddhismus)ÀÇ ÆíÁýÀÚ·Î ÀÖ´Ù. '±¹Á¦ ¼±ºÒ±³ ¿¬±¸Çùȸ'(International Association of Shin Buddhist Studies)ÀÇ °£ºÎȸ¿øÀ¸·Î ÀÏÇÏ°í ÀÖ´Ù. ¹®È¤ý¿ª»çÀû ÁÖÁ¦¿Í ºÒ±³ÇÐÀû ÁÖÁ¦µé¿¡ ´ëÇÑ Àü¹®³í¹® ¹× ¹ø¿ª¼µé ¿Ü¿¡µµ¡º¸¶ÀÌÆ®·¹¾ß¡»(Maitreya, Çϳë¹ö ¹Àµ§ 1984),¡ºÀÚÀ¯¿Í Çູ. º×´ÙÀÇ °¡¸£Ä§¡»(Freieheit und GlŸck. Buddhas Lehren, ¹ÀÇî 1987),¡º¾Óµå·¹ ºê¸£Åë¡»(Andre Breton, ¶óÀκ£Å© 1990),¡º¼ø¼öÇÑ ³ª¶óÀÇ º×´Ù. ÀϺ»ÀÇ ¼±ºÒ±³¡»(Der Buddha im Reinen Land. Shin£Buddhismus in Japan, ¹ºÇî 1991) µîÀÇ Àú¼¸¦ ÃâÆÇÇß´Ù.
±è°æ¿¬(¹ø¿ªÀÚ): ±è°æ¿¬Àº ¼¿ï´ëÇб³ µ¶¹®Çаú¸¦ Á¹¾÷ÇÏ°í, ¼¿ï´ëÇб³ ´ëÇпø¿¡¼ µ¶ÀϹ®ÇÐÀ» °øºÎÇßÀ¸¸ç ÇöÀç ÃâÆDZâȹ ¹× ¹ø¿ª°¡·Î È°µ¿ÁßÀÌ´Ù. ÁÖ¿ä³í¹®À¸·Î´Â¡¸Ç츣¸¸ ºê·ÎÈåÀÇ '¸ùÀ¯º´ÀÚµé' ¿¬±¸¡¹¡¸Ç츣¸¸ ºê·ÎÈåÀÇ ¹®ÇÐÀÌ·Ð; Å°Ä¡(Kitsch)·ÐÀ» Áß½ÉÀ¸·Î¡¹¡¸¿©¼ºÇعæÀÇ ½Ã°¢¿¡¼ º» ¹Ú¿Ï¼ÀÇ ÀÛÇ°¼¼°è¡¹¡¸¼¼»ó¿¡ÀÇ Ä§¹¬ ȤÀº Àý¿¬¿¡ÀÇ ¾Æ¸§´Ù¿î º¯¸í¡¹µîÀÌ ÀÖÀ¸¸ç, ¹ø¿ªÇÑ Ã¥À¸·Î´Â¡º¹ÌÇÐÀ̷аú ¹®¿¹Çйæ¹ý·Ð¡»¡ºÆ÷½ºÆ®¸ð´õ´ÏÁòÀÇ µµÀü¡»¡º±«Å×°¡ ÇÑ ¾ÆÀÌ¿Í ÁÖ°í¹ÞÀº ÆíÁö¡»¡º±×¸²µ¿È¡»¡º»ç¶óÁø µ¥ÃÀ¹ö À̾߱⡻¡ºÁ¦¶ö´Ù¿Í °ÅÀΡ»¡º¹Ì¸¤¡»µî ´Ù¼ö°¡ ÀÖ´Ù.
|
|
|
|
ÀÛ°¡ÀǸ»
|
ÀÛ°¡ÀÇ ¸»ÀÌ ¾ø½À´Ï´Ù.
|
|
|
|
¸ñÂ÷
|
ÀÏ·¯µÎ±â
'³ª´Â ÀÌ·¸°Ô µé¾ú´Ù'
¼èÅð¿Í ¹ßÈï
»ç¹®ÀÌ µÈ °¡¿ìŸ¸¶
±ú´ÞÀ½
'½Å°ú Àΰ£ÀÇ ½º½Â'
°¡¿ìŸ¸¶ÀÇ Ã¶ÇÐ
±¸¿øÀ¸·ÎÀÇ ±æ
»çȸÀû ¹®Á¦µé
°¡¿ìŸ¸¶ÀÇ Á×À½
°¡¿ìŸ¸¶´Â ´©±¸¿´³ª?
ºÒ±³ Æ÷±³»ç ¿¬Ç¥
Áõ¾ð·Ï
Âü°í¹®Çå
Àθí»öÀÎ
¿Å±äÀÌÀÇ ¸»
ÁöÀºÀÌ¿¡ ´ëÇÏ¿©
¿Å±äÀÌ¿¡ ´ëÇÏ¿©
»çÁøÀÇ Ãâó
|
|
|
|
µ¶ÀÚ¼Æò
|
|
|
µî·ÏµÈ µ¶ÀÚ ¼ÆòÀÌ ¾ø½À´Ï´Ù.
|
|
|
|
ÇÑÁÙ¼Æò
|
|
|
µî·ÏµÈ ÇÑÁÙ ¼ÆòÀÌ ¾ø½À´Ï´Ù.
|
|
|
|
|